ESPIRITISMO

La Doctrina Espírita, o Espiritismo, es aquella que tiene como principio las relaciones del mundo material con los espíritus o seres del mundo invisible. Es filosofía, religión y ciencia; debe estudiarse, siempre, de una manera seria y responsable.

EN LA FOTOGRAFIA UNA SESIÓN DE ESPIRITISMO

 

Dios es el pilar de la doctrina, inteligencia suprema y causa primera de todas las cosas. Eterno, inmaterial y único; todopoderoso, justo y bueno; creador del universo con todos sus seres animados e inanimados, materiales e inmateriales.

Los seres que se comunican se designan así mismos como Espíritus, y afirman haber pertenecido a seres humanos que habitaron la Tierra. Integran el mundo Espiritual, de la misma manera que nosotros formamos parte del mundo Corporal mientras vivimos. Así pues, los seres materiales forman el mundo visible o corporal, y los inmateriales forman el mundo invisible o Espírita, mundo de los Espíritus. El mundo corporal es secundario; no altera la existencia del mundo espírita; el mundo espiritual es el normal y primitivo, preexistente y sobreviviente a todo lo demás.

 

Los Espíritus se revisten temporalmente de una envoltura material perecedera, cuerpo humano, y se liberan en el momento de la muerte física. Se deduce, por lo tanto, que la muerte conocida como tal no existe; es un paso a la libertad espiritual.

 

Entre todos los seres corporales, Dios escogió a la raza humana para la encarnación de los Espíritus que llegan a cierto grado de desarrollo, y es esto lo que confiere superioridad moral e intelectual sobre los demás. El Alma es un Espíritu encarnado cuyo cuerpo sólo constituye la envoltura.

 

Dividimos al ser humano en tres partes esenciales:

                 1) El cuerpo o materia.

                        2) El Alma o ser inmaterial

3) Espíritu 

El vínculo que une cuerpo y alma ( PERI ESPÍRITU)

La muerte destruye la envoltura física, el cuerpo. El Espíritu sigue conservando la tercera, el peri espíritu, que constituye para él un cuerpo etéreo, invisible en su estado normal para nosotros, pero que puede tornarse visible e incluso tangible, según ocurre en el fenómeno de las apariciones o materializaciones. Establecemos que el Espíritu no es, en absoluto, un ser abstracto e indefinido que sólo la mente puede concebir. Es un ser real y circunscrito que, a veces, se vuelve perceptible para los sentidos de la vista, el oído y el tacto.

Por supuesto, los espíritus pertenecen a diferentes clases y no son iguales ni en inteligencia, ni en moralidad. Existen grados. Los del primer orden son los Espíritus Superiores que se distinguen de los demás por su perfección, conocimientos y proximidad a Dios; por la pureza de sus sentimientos y su amor al bien,; son los ángeles o espíritus puros. Otras clases están más alejadas de esta perfección; los de rangos inferiores están más cerca de la mayoría de nuestras pasiones: odio, envidia, celos y orgullo. estos se complacen en el mal. Entre todos ellos, los hay además que no son ni muy buenos ni muy malos, más revoltosos y burlones que ruines; la malicia y las inconsecuencias parecen ser su dote. son los espíritus frívolos o traviesos, los más cercanos al mundo material.

Los Espíritus no pertenecen por siempre a un mismo orden, todos evolucionan al pasar por los diversos grados de la jerarquía espírita. Ese mejoramiento se consigue mediante la encarnación, que es impuesta a unos como expiación y a otros como misión. La vida material es una prueba que deben sufrir varias veces hasta alcanzar la perfección. Es como un tamiz depurativo del que salen más o menos purificados.

 

Al dejar el cuerpo físico, el alma reingresa al mundo de los Espíritus de donde había salido para retomar una nueva existencia material después de un lapso de tiempo más o menos prolongado. Durante este lapso de tiempo, ha permanecido como Espíritu errante. Puesto que el Espíritu ha de pasar por diversas encarnaciones, todos hemos tenido diferentes existencias y seguiremos teniendo otras mas o menos perfeccionadas, ya sea en la Tierra como en otros mundos. La encarnación ocurre siempre en la especie humana; el alma o Espíritu no puede encarnar nunca en el cuerpo de un animal. Las diversas existencias son siempre progresivas y jamás retrógradas; la rapidez del progreso depende de los esfuerzos realizados para alcanzar la perfección.

Las cualidades del Alma son las del Espíritu que se halla encarnado. Así pues, el hombre de bien constituye la encarnación de un espíritu bueno, mientras que el hombre perverso es la de un espíritu de escaso grado de evolución.

El Alma tiene individualidad antes de haber encarnado y la conserva después de la separación del cuerpo. A su retorno al mundo de los Espíritus, el alma encuentra a cuantos conoció en la Tierra y en sus existencias anteriores. Vuelve a su memoria el recuerdo de todo el bien y el mal que haya hecho.

El Espíritu encarnado se halla bajo la influencia de la materia, el hombre que supera ese influjo mediante la elevación y depuración de su Alma se acerca a los buenos Espíritus con los que estará algún día. En cambio, el que se deja dominar por las pasiones viles y cifra todas sus alegrías en la satisfacción de los apetitos groseros, se acerca a los Espíritus de escaso grado de evolución, al dar preponderancia a toda la naturaleza animal. Los Espíritus encarnados habitan los diferentes Globos del Universo.

Allan Kardec, maestro del espiritismo moderno, rechaza la concepción cristiana del infierno, al que considera un concepto de origen pagano, así como la idea del purgatorio. La tesis sustentada por los espiritistas sobre la gloria es totalmente opuesta a la mantenida por la Iglesia. Se acerca mucho más a la idea hinduística del " KARMA "; los Espíritus permanecerían tras su desencarnación en otros mundos de nuestro Universo, purificándose progresivamente hasta lograr un estado de apogeo de su felicidad. Su nivel de dicha en esos planetas sería una consecuencia del grado de perfección espiritual alcanzado.

 

Boveda espiritual

 




Según los practicantes del espiritismo cruzado, la Boveda espiritual es un centro de poderdonde convergen diferentes espiritus servidores de multiples intereses , cuyos poderes pueden ser evocados por el devoto en beneficio suyo y de su familia, o de aquellos a quienes desee realizar una obra de caridad, o porfesional.

Clases de Misas Espirituales

Según sea el objeto de la mismas, podemos encontrar variantes en ellas:

Misas de Desarrollo: es la labor que se hace con personas que se estan iniciando en el camino espiritual.

Misas de investigacion: el proposito de esta es la antesala de la coronacion espiritual.

Misas de recogimiento: los mediums le dscriben a la persona los problemas que le estan afectando en su vida, asi como el motivo y la causa de alli se procede con diferentes rituales, dependiendo del caso

Misas de coronacion: es la ceremonia por la cual se ubica a lso espiritus guias en su lugar correspondientepara poder guiar a la persona en su camino al cual vino a este mundo y para cumplir su mision.

Misas de Elevacion:Esta labor es dirigida a cualquier espiritu que se presente en este plano, y ya tenga un tiempo de fallecido, mediante la intervencion de oraciones se le da conocimiento y se le quita todo sentimiento de odio o rencor para que ayudado por otros espiritus de mas elevacion pueda llegar al otro plano.
Existen tambien otras Misas Espirituales: bautizmos espirituales,homenajes, fiestas, de gracia o agradecimiento, Matrimonios espirituales , etc